Reflexión sobre el 1er trimestre

Para los exámenes suelo estudiar sobre 2 horas. Subrayo lo principal, lo escribo en un papel, hago un resumen y hago un esquema. Me parece que el método es bastante efectivo. Me parece que no hace falta cambiarlo por que me parece que me ayudo bastante. En clase me parece que lo que hago está bien, pero podría esforzarme algo más participando más.

Lo que a veces me impidió estudiar fue tener que cuidar de mi primo o mi hermana. O al principio me costaba mas concentrarme ahora me resulta más fácil. Me considero una persona luchadora y por eso cuando había cosas que no era capaz de que me quedaran no me rendía y lo leía las veces que hiciese falta para que se me quedaran. Tengo fe en mi misma. Pienso que mi actitud no hace falta cambiarla por que está bien.

Tengo mucha capacidad para esforzarme porque si quiero algo hasta que no lo consigo no paro.
Si la gente no se esfuerza en la vida no tendría nada por que por ejemplo si tu quieres estudiar para trabajar de algo que te gusta, te cuesta mas de lo que piensas y abandonas, no seras lo que tu quieres.
Creo que hay que esforzarse en lo que te propongas. En el futuro también me tendré que esforzar en mi trabajo, por que si no me esfuerzo o no hago lo que me manden me echaran. Me parece que la generación "ni-ni" son unas personas consentidas que viven de otras personas. Creo que no me parezco a esa generación por que para que mis padres me dejen salir y me den dinero tengo que trabajar y esforzarme en los estudios.

Vivir en la ignorancia implica que la gente haga contigo lo que quiera y se aproveche de tu ignorancia. Esa gente son por ejemplo los que no saben leer o los que no controlan de matemáticas lo básico desde sumar a hacer ecuaciones. Por ejemplo la gente que estudia a la hora de firmar un contrato lo lee y sabe lo que tendrá que hacer mientras que una persona ignorante firma sin saber lo que tendrá que hacer sometiéndose a un engaño.

La persona que más me motiva a estudiar es mi madre diciéndome que tengo que aprobar para tener un futuro y poder de trabajar de lo que me gusta, por eso me gustaría que se sienta orgullosa de mí. Cuando apruebo un examen se alegra y me dice que está orgullosa mientras que si suspendo se enfada. Me hace sentir feliz verla contenta.

Pienso que mi actitud con respecto al estudio esta bien pero siempre me puedo esforzar un poco más.

En mi tiempo libre quedo con amigos, estoy en el ordenador o ayudo en casa.

Cuando no estudio es porque considero que ese tema lo sé bien o porque tengo que hacer otras cosas. Me autocontrolo diciendo estudio dos horas sin ningún despiste y luego me relajo media hora o así.

Creo que el destino de una persona que no se esfuerza va a ser un desastre porque no tendrá lo que quiera y una persona luchadora sí.
No es la primera vez que hago esta reflexión, la hago cada vez que no soy capaz de algo. Al salir del instituto haré un ciclo de algo que me guste pero que aun no tengo decidido. Sin la ESO sé que no podre hacer nada como sacar el carnet.

Castelao

Castelao foi un político, escritor, pintor, medico e debuxante. Un dos pais do nacionalismo galego.
Estudiou mediciña por amor ao pai, non por gusto propio.
Con 28 anos quedou cego por un desprendemento da retina. Pero gracias a unha operacion volveu a ver. Participou na Exposición de Bellas Artes de Madrid, na que obten grandes eloxios da critica.
En 1918 comenzou a colaborar con o periodico madrileño "El Sol".
Con Vicente Risco, Otero Predayo, e outros fundou a revista "nós", da cual brotou a vida politica e cultural de Galicia. Gracias a unha bolsa de la Junta de Ampliación de Estudos, viaxou a Francia, Béxica e Alemania para estudiar o arte de estos países. Fruto de ese viaxe foi o diario que escribíu e que publicou nesta revista, e que apareceu como libro có titulo "Diario 1921".
Viviu parte da súa vida en América.









Unhas das obras mais importantes de Castelao son:
Un ollo de vidro:
A  obra está salpicada de alusions satíricas de tipo político e social. Pero son ante todo un ensaio teórico-práctico sobre o humorismo, sobre todo se temos en conta que orixinalmente formaba parte dunha conferencia sobre o humorismo e a caricatura, que tamen se reproduce nesta edición.

Diario 1921:

Fala da vida politica e cultural de Galicia, Francia, Bélxica e Alemaña. 



Debuxos




Neste dibuxo o que quere decir e que chamar galego a alguén era un insulto.


Trozos de Cousas:
O PAI DE MIGUELIÑO
O pai de Migueliño chegaba das Américas e o rapaz non cabía de gozo no seu traxe
festeiro. Migueliño sabía cos ollos pechados cómo era o seu pai; pero denantes de saír
da casa botoulle unha ollada ó retrato.

Os "americanos" xa estaban desembarcando. Migueliño e a súa nai agardaban no
peirán do porto. O corazón do rapaz batíalle na táboa do peito e os seus ollos
esculcaban nas greas, en procura do pai ensoñado.

De súpeto avistouno de lonxe. Era o mesmo do retrato ou aínda mellor portado, e
Migueliño sinteu por el un grande amor e canto máis se achegaba o "americano", máis
cobiza sentía o rapaz por enchelo de bicos. ¡Ai!, o "americano" pasou de largo sen
mirar para ninguén, e Migueliño deixou de querelo.

Agora si, agora si que o era. Migueliño avistou outro home moi ben traxeado e o
corazón dáballe que aquel era o seu pai. O rapaz devecíase por bicalo a fartar. ¡Tiña
un porte de tanto señorío! ¡Ai!, o "americano" pasou de largo e nin tan siquera reparou
que o seguían os ollos angurentos dun neno.

Migueliño escolleu así moitos pais que non o eran e a todos quixo tolamente.

E cando esculcaba con máis anguria, fíxose cargo de que un home estaba abrazando á
súa nai. Era un home que non se parecía ó retrato; un home moi flaco, metido nun
traxe moi floxo; un home de cera, coas orellas fóra do cacho, cos ollos encoveirados,
tusindo...


Aquel si que era o pai de Migueliño.

Trata de que Migueliño estaba esperando a que chegara o seu pai das Americas pero posto que nunca o veu observou un retrato que habia na su casa de el, o chegar o peirao Migueliño observou que un home se acercou a sua nai pero el non o coñecia. Ese era o seu pai. Non o recoñecia por que chegou acabado fisicamente.

La descripción de una persona

A súa presenza transmite elegancia, posto que é unha persoa que sabe estar.
A sua fina tez e digna de unha persoa con clase.
Os seus ollos marrón mel transmiten seguridade, confianza e alegria o que nos di de ela que é unha persona alegre, segura de si misma e na que podes confiar.

A súa nariz pequena e respingona como a de unha boneca descríbea totalmente porque ela é pequena e inocente como unha boneca.

Os seus labios son grandes e carnosos o que nos di dela que é unha persona faladora coa que non podes estar sen falar.

A súa cabeza sempre está erguida, non ten medo a nada e por moi mal que estea nunca te vas a dar conta porque nunca esta coa cabeza agachada e cunha sonrisa na cara. 

O seu pelo marrón claro nos di que aínda que hai algo malo sempre hay algo bo, que che dea forzas. 

texto descriptivo

Magistral parecía estucado, es decir su tez era blanca con reflejos de estuco. En los pomulos, un tanto avanzados, bastante para dar energía y expresión característica al rostro, sin afearlo. había un ligero encarnado que a veces tiraba al color del alzacuello.
Los ojos de Magistral, verdes, con pintas que parecían polvo de rapé (tabaco en polvo), lo más notable era la suavidad de liquen.
Aquella mirada la resistían pocos; a unos les daba miedo, a otros asco; pero cuando algún audaz (valiente) la sufría, el Magistral la humillaba cubriéndola con el telón carnoso de unos párpados anchos, gruesos, insigníficantes, como es siempre la carne iniforme.
La nariz se inclinaba como un árbol bajo el peso de excesibo fruto.
Nos dice que el rostro estaba escrito en griego por que no era fácil leer y traducir lo que el Magistral sentía y pensaba.
Los labios parecían obligados a vivir comprimidos por la barba que tendía a subir.
La barba aportaba una expresion de prudencía de la que toca en cobarde hipocresía y anuncia frío y calculador egoísmo.
Don Fermín no era una persona habladora por que dice que los labios guardaban como un tesoro la mejor palabra, la que jamas se pronuncia.
La abundancia de cabello y el robusto cuello nos indica que el personaje es lo que hubiera sido en su aldea el mejor jugador de bolos, el mozo de mas partido.
Se insinua que Don Fermín no nacio para ser cura si no todo lo contrario, para ser un "ligón".

De la tez o color del rostro se dice que parecía estucado.
Los ojos era polvo de rapé.
La nariz era como un árbol.
Dice que los labios estaban obligados a vivir comprimidos.
Nos da a entender que Magistral no nació para ser cura si no para ser el hombre que todas quieran tener.

Solidariedade ou caridade.

A miña opinión e que a razón a ten o rapaz por que ninguen se ten que arrastrar para pedir diñeiro, pode acudir a os servivios socias que a poden axudar de forma profesional e sen ter que dar lastima e a teñan que axudar por caridade.
A persoa que axuda dando os cartos sentese "superior" a o que pide axuda.
Parece que estan como ridiculizando a persona que esta pedindo diñeiro.
Pode ser que o estado non lle poida dar todos os cartos pero por que hay moitisima xente a pedir e moitisima xente nin sequera lle fai falta como esta muller para crear un negocio, hay outros metodos para conseguir diñeiro sen ter que ir a pedilos publicamente nun programa que vai ver todo o mundo, e que logo vas a ir pola calle e a xente te vai a reconocer e vai saber que a tua posicion social non é boa.

Autores Del Renacimiento

Santa Teresa De Jesus

Vivo sin vivir en mí
y de tal manera espero,
que muero porque no muero.

1. En mí yo no vivo ya,
y sin Dios vivir no puedo;
pues sin él y sin mí quedo,
este vivir ¿qué será?
Mil muertes se me hará,
pues mi misma vida espero,
muriendo porque no muero.

2. Esta vida que yo vivo
es privación de vivir;
y así, es continuo morir
hasta que viva contigo.
Oye, mi Dios, lo que digo:
que esta vida no la quiero,
que muero porque no muero.

3. Estando ausente de ti
¿qué vida puedo tener,
sino muerte padecer
la mayor que nunca vi?
Lástima tengo de mí,
pues de suerte persevero,
que muero, porque no muero.

4. El pez que del agua sale
aun de alivio no carece,
que en la muerte que padece
al fin la muerte le vale.
¿Qué muerte habrá que se iguale
a mi vivir lastimero,
pues si más vivo más muero?

Se llamaba Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada, aunque generalmente usó el nombre de Teresa de Ahumada hasta que comenzó la reforma de la que se hablará más abajo, cambiando entonces su nombre por Teresa de Jesús. Según relata la propia Teresa en los escritos destinados a su confesor y reunidos en el libro Vida de Santa Teresa de Jesús, desde sus primeros años mostró Teresa una imaginación vehemente y apasionada. Llegó a decir a su padre que deseaba ser monja, pues creía ella, dado su carácter, que el haberlo dicho bastaría para no volverse atrás. Su padre contestó que no lo consentiría mientras él viviera. Sin embargo, Teresa dejó la casa paterna, y entró el 2 de Noviembre de 1533 en el convento de la Encarnación, en Ávila, y allí profesó el día 3 de noviembre de 1534. Afligida un tiempo después, abandonó la oración. Según su testimonio se le apareció Jesucristo en el locutorio con semblante airado, reprendiéndole su trato familiar con seglares. No obstante, la monja permaneció en él durante muchos años, hasta que se movió a dejar el trato de seglares a la vista de una imagen de Jesús crucificado.

San Juan De La Cruz

Esposa

1. ¿Adónde te escondiste,
Amado, y me dejaste con gemido?
Como el ciervo huiste,
habiéndome herido;
salí tras ti clamando, y eras ido.

2. Pastores, los que fuerdes
allá por las majadas al otero:
si por ventura vierdes
aquel que yo más quiero,
decidle que adolezco, peno y muero.

3. Buscando mis amores,
iré por esos montes y riberas;
ni cogeré las flores,
ni temeré las fieras,
y pasaré los fuertes y fronteras.

Pregunta a las criaturas

4. ¡Oh bosques y espesuras,
plantadas por la mano del Amado!
¡Oh prado de verduras,
de flores esmaltado!
Decid si por vosotros ha pasado.

Respuesta de las criaturas

5. Mil gracias derramando
pasó por estos Sotos con presura,
e, yéndolos mirando,
con sola su figura
vestidos los dejó de su hermosura.


Nació en 1542 en la localidad abulense de Fontiveros, sita en la amplia paramera delimitada por Madrigal de las Altas Torres, Arébalo y Ávila. Su insatisfacción con el modo de vivir la experiencia contemplativa en el Carmelo, le hacen considerar irse a la Cartuja, pero en 1567 regresa a Medina del Campo por unos pocos días para ser ordenado presvítero y celebrar su primera misa en presencia de su hermano, el resto de su familia y sus amigos del convento y allí conoce a Teresa de Cepada y Ahumada, futura santa Teresa de Jesús, que había llegado a la ciudad para fundar una nueva sede de su «Reforma carmelita», los llamados carmelitas descalzos. Teresa convence a Juan y lo une a su causa de reforma de su orden, que tropezó con una gran hostilidad por parte de los carmelitas calazados.

Fray Luis De Leon

¡Qué descansada vida 
la del que huye del mundanal ruïdo, 
y sigue la escondida 
senda, por donde han ido 
los pocos sabios que en el mundo han sido; 

Que no le enturbia el pecho 
de los soberbios grandes el estado, 
ni del dorado techo 
se admira, fabricado 
del sabio Moro, en jaspe sustentado! 

No cura si la fama 
canta con voz su nombre pregonera, 
ni cura si encarama 
la lengua lisonjera 
lo que condena la verdad sincera. 

¿Qué presta a mi contento 
si soy del vano dedo señalado; 
si, en busca deste viento, 
ando desalentado 
con ansias vivas, con mortal cuidado? 

¡Oh monte, oh fuente, oh río,! 
¡Oh secreto seguro, deleitoso! 
Roto casi el navío, 
a vuestro almo reposo 
huyo de aqueste mar tempestuoso. 

Un no rompido sueño, 
un día puro, alegre, libre quiero; 
no quiero ver el ceño 
vanamente severo 
de a quien la sangre ensalza o el dinero. 


Fue un poeta, humanista y religioso agustino español de la Escuela salmatina. El propio fray Luis dejó escrito su concepto de la poesía, "una comunicación del aliento celestial y divino".
Aunque su estilo es en apariencia sobrio y austero, y según Marcelino Menédez Pelayo reflejaba la sofrosine o equilibrio griego, la crítica actual ha hecho notar que su lenguaje y técnica traslucen el carácter vehemente y apasionado del autor.

El Lazarillo de Tormes

Es una novela picaresca española anónima, por que hace burla a la iglesia y el que lo escribio no quiso que se sepa que lo habia escrito el para que no lo encarcelasen, cuyo título completo es "La vida de Lazarillo de Tormes, y de sus fortunas y adversidades. Fue publicada en el año 1554. Es la biografía de un pillo que sirve a diversos amos aprovechándose invariablemente de ellos.

Lázaro llega a Toledo y topa con un escudero que le ofrece el cargo de ser su criado. Al ver su vestidura Lázaro accede sin objeción pero, tras llegar a una casa oscura, lóbrega y triste, que es donde se aloja, se da cuenta de que en realidad se halla en la total miseria y que pretende disimular su situación.

Al igual que sus anteriores amos lo tiene muerto de hambre, por lo que se las tenía que arreglar para conseguir su comida. Además, el escudero, por prejuicios de clase, se consideraba incapacitado para el trabajo y la mendicidad, por lo que Lázaro tenía que pedir la limosna para los dos. Cuando estuvo harto de esta rutina, se fue.
La anécdota mas graciosa es un día que el escudero encontró un real y le dijo a Lázaro que fuese a la plaza a comprar de comer, Lázaro así lo hizo y cuando subía por la calle se encontró con un entierro y escucho a la viuda decir que ivan a llevar al muerto a la casa oscura, lóbrega y triste en la que nunca se come, Lázaro pensó que lo llevaban a su casa y corrió a su casa a avisarle al amo lo que iban a hacer. 

Un Soneto Renacentista

  En tanto que de rosa y azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazón y lo refrena;

  y en tanto que el cabello, que en la vena      
del oro se escogió, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena:

  coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado       
cubra de nieve la hermosa cumbre;

  marchitará la rosa el viento helado.
Todo lo mudará la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre.

             Garcilaso De La Vega

En la primera estrofa habla de que la chica ahora es joven, que se enamore y disfrute ese momento y que por donde pasa enamora.

En la segunda dice que es rubia, que tiene fuerza aun para estar recta y que el viento aun mueve su pelo. 

En la tercera quiere darnos a entender que se enamore ahora que esta en la juventud, que despues el tiempo le va a impidir enamorarse por que se hará mayor. 

En la cuarta quiere decirnos que el tiempo va a hacer que lo que antes era blanco y rojado (su cara) con el tiempo se va a volver mayor y no va a poder disfrutar. 

El tema principal de este soneto es <<Carpe Diem>> (Disfruta el momento).

El autor es Garcilaso De La Vega. Este autor fue un poeta y militar español, considerado uno de los escritores de habla hispana más grandes de la historia. Garcilaso entró a servir en 1520 al rey CArlos I de españa en calidad de contino real. Aprendió griego, latín,italiano, francés, música y esgrima. 

Fue armado caballero de la Orden de Santiago en noviembre de 1523, en la iglesia de San Agustín de Pamplona, y en 1524 se enfrentó a los franceses en el cerco de Fuenterrabia. A su retorno a Toledo, contrajo matrimonio en 1525 con Elena de Zugiña, dama de doña Leonor, hermana de Carlos I; por ello Garcilaso entró a formar parte del séquito de ésta.

Asia, exercicios de xeografia

• As respostas ás seguintes cuestións están neste enlace: Di de que país se trata e sinala a capital:
• Ten problemas coa auga pero moitísimas terras de regadío, de feito exporta productos agrícolas como cítricos e remolacha e foron os inventores do rego por goteo. Unha das súas relixións é o xudaísmo:   Israel.
• O centro de este país atópase entre os ríos Tigris e Éufrates,Mesopotamia, palabra de orixe grego que significa "entre ríos", e foi a cuna dunha das primeiras civilizacións: Irak
• Ten zonas volcánicas de gran fertilidade para a agricultura eexporta petróleo: Siria.
• É un dos maiores exportadores de petróleo, a súa moneda é o dirham e o territorio é maioritariamente desértico, con escasos oasis e abundantes wadis: Emiratos Árabes Unidos
• Viven do petróleo e importan a maioría dos produtos agrícolaspois só está cultivada o 3% da superficie do país: Arabia Saudita.
• Ten parte do seu territorio en Asia e parte en Europa, é dicir, trátase dun país dividido entre dous continentes escasamente industrializado e de relixión maioritariamente islámica: Turquía

5. Sinala a que país de Asia viaxarías, canto custaría a viaxe, canto tempo estarías e que visitarías. Información viaxes.

Iría a Bután, estaría ali 15 dias, e me costaria 2.970€

Viaxaremos a Nepal para nunha breve estanza, descubrir os maiores encantos deste país.. Dende Katmandu voaremos a Bután, un pequeno país case enteiramente montañoso, que se estende na vertente sur da cordilleira da Himalaia, para fascinarnos con este destino único, que se abriu ao mundo hai só 3 décadas, e que sorprende cos seus impresionantes mosteiros, belas paisaxes e evidente cultura budista.

En Nepal coñeceremos a interesante e caótica capital Katmandu, así como as outras dúas cidades medievais destacados Patan eBakthapur, con estilos arquitectónicos diferentes e fermosos. Visitaremos os seus principais templos hinduistas e stupas budistas, descubriremos Pokhara, "o paraíso na terra", e dende Sarankot, gozaremos de inesquecibles panorámicas.En Bután embargaranos a maxia de internarnos nun dos países máis illados e descoñecidos para o turismo. Hoxe en día conta aínda con moitas rexións restrinxidas aos visitantes estranxeiros co obxectivo de manter intacta a cultura local, e preservar o seu índice de felicidade per cápita, que o fai na actualidade o país máis feliz do mundo. A súa identidade budista plásmase nos numerosos templos que salpican as aldeas e nos seus característicos mosteiros-fortalezas chamadas Dzong, que custodian as cidades.
Visitaremos a cidade de Paro, a única cidade que posúe aeroporto, e sorprenderémonos co mosteiro de Taktsang construído no alto dunha enorme rocha. Continuaremos a Thimpu, a capital de Bután, situada nun fermoso e fértil val. Faremos un percorrido polo pobo deWangdiphodrang para coñecer o seu Dzong situado no alto dun outeiro. Visitaremos Punakha e o pobo de Gangtay, incluído o seu mosteiro e o fermoso val, considerado como un dos lugares máis belos de todo Bután.

(Nepal)

(Kathmandu)

(Butan)

(Pokhara)

(Punakha)

6. Averigua o país do que se fala en cada caso e sinala a súa capital buscando a información neste enlace:

• A súa moneda é o won e séguese as ideas do filósofo Confucio: Corea do Sur
• É unha illa que está case cuberta por bosques na que se practica o budismo chino pero perviven cultos indíxenas: Taiwán
• Destaca o deserto de Gobi, a gandería extensiva e a súa moneda e otugrik: Mongolía.
• Exporta moitas materias primas, está moi industrializado, son illas de orixe volcánica e a súa moneda é o yen: Xapón

(Xapon-Tokio)